不过到了后来又是天灾又是**，这原始版本的铜人也随着北方游牧民族的入侵，消失在历史的长河中。
直到后来明朝建立，明英宗诏命仿北宋铜人重新铸造，这铜人才得以再现，至于与宋朝的版本是否相同，就不得而知。可北宋铜人原件也由此被遗弃而下落不明。所以中医院校现在看到的铜人，都为明代铜人像。
但是铜人虽然不见，可针灸这们华夏瑰宝技艺却是没有失传。宋朝的医官们不但制造了铜人像，同时也对当时的针灸技法加以归纳总结，以年号为名，金石为记，遂为这本医术取名为《天圣金鉴》。
只不过后来这本书几经辗转，落在夏小青的姐夫手上，现在又到了自己这里，也算是因缘际会，造化使然了。
当然，这些都是白文静自己结合书中内容猜测出来的，要真如书上说讲，这《天圣金鉴》和青铜人像都是宋代之物，那岂不是说他手上拿着的就是国宝文物？
白文静失声一笑，笑自己异想天开。随即想到，也许这只不过是明清时代的赝品而已。所以再次沉下心来，开始专心攻读。
不得不说，这本专门讲解针灸技艺的古书记录的内容实在是高深玄妙，哪怕白文静对中医所知不多，依旧能看得出其中的技法以及对疾病的理解，和现今的针灸中医相差甚远，夸张点讲，可谓是天地之别。
不是说现代的中医学和针灸技法就不如书上内容，而是书中的内容在理论上和现今的中医学相比，可以说是另辟蹊径，见解异常的独到。
短短百十页，不到十万字的篇幅，粗略的记录了人体疾病的根源以及根治方法，对，没看错，不是治疗，而是“根治。”
众所周知，是药三分毒。疾病的由来，早期东西方的医者见解不一，但是对疾病的理解，大家还是殊归同途。都清楚，疾病的痊愈容易，根治极难。
老辈人常说：“病来如山倒，病去如抽丝。生死命中定，顽疾根难医。”
看到此处，白文静心中暗笑古人夸大其辞。“根除？说的简单，哪有那么容易！”但是转念又一想，也不是没有可能。
这玩意关键还得用辩证的角度去思考。
书中言辞凿凿，其中所写所记，有关人体部分多以五行对应人体五脏，以阴阳之气来解释疾病由来，虽然大半内容所记所想，都有些虚无缥缈，尽显玄而又玄。但是基本上也符合那个年代古人所讲的“天人合一”的理论。
《天圣金鉴》上说：五行失衡，阴阳不平，疾也；以金石之力引导脏腑内理，上通下和，恒也。
再往下看，就是举例各类疾病的病理，药理，医理的详细解释和说明，但是其中大部分的穴道以及中医术语白文静还是读不懂，就一带而过，想到以后找本中医学基础入门，再慢慢研
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