不过到了后来又是天灾又是**,这原始版本的铜人也随着北方游牧民族的入侵,消失在历史的长河中。
直到后来明朝建立,明英宗诏命仿北宋铜人重新铸造,这铜人才得以再现,至于与宋朝的版本是否相同,就不得而知。可北宋铜人原件也由此被遗弃而下落不明。所以中医院校现在看到的铜人,都为明代铜人像。
但是铜人虽然不见,可针灸这们华夏瑰宝技艺却是没有失传。宋朝的医官们不但制造了铜人像,同时也对当时的针灸技法加以归纳总结,以年号为名,金石为记,遂为这本医术取名为《天圣金鉴》。
只不过后来这本书几经辗转,落在夏小青的姐夫手上,现在又到了自己这里,也算是因缘际会,造化使然了。
当然,这些都是白文静自己结合书中内容猜测出来的,要真如书上说讲,这《天圣金鉴》和青铜人像都是宋代之物,那岂不是说他手上拿着的就是国宝文物?
白文静失声一笑,笑自己异想天开。随即想到,也许这只不过是明清时代的赝品而已。所以再次沉下心来,开始专心攻读。
不得不说,这本专门讲解针灸技艺的古书记录的内容实在是高深玄妙,哪怕白文静对中医所知不多,依旧能看得出其中的技法以及对疾病的理解,和现今的针灸中医相差甚远,夸张点讲,可谓是天地之别。
不是说现代的中医学和针灸技法就不如书上内容,而是书中的内容在理论上和现今的中医学相比,可以说是另辟蹊径,见解异常的独到。
短短百十页,不到十万字的篇幅,粗略的记录了人体疾病的根源以及根治方法,对,没看错,不是治疗,而是“根治。”
众所周知,是药三分毒。疾病的由来,早期东西方的医者见解不一,但是对疾病的理解,大家还是殊归同途。都清楚,疾病的痊愈容易,根治极难。
老辈人常说:“病来如山倒,病去如抽丝。生死命中定,顽疾根难医。”
看到此处,白文静心中暗笑古人夸大其辞。“根除?说的简单,哪有那么容易!”但是转念又一想,也不是没有可能。
这玩意关键还得用辩证的角度去思考。
书中言辞凿凿,其中所写所记,有关人体部分多以五行对应人体五脏,以阴阳之气来解释疾病由来,虽然大半内容所记所想,都有些虚无缥缈,尽显玄而又玄。但是基本上也符合那个年代古人所讲的“天人合一”的理论。
《天圣金鉴》上说:五行失衡,阴阳不平,疾也;以金石之力引导脏腑内理,上通下和,恒也。
再往下看,就是举例各类疾病的病理,药理,医理的详细解释和说明,但是其中大部分的穴道以及中医术语白文静还是读不懂,就一带而过,想到以后找本中医学基础入门,再慢慢研
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