洛阳,白马寺。
刘修看着面前那个和他印象中的和尚基本上搭不上边的支娄迦谶,实在很无语,谈到不着调的机锋,佛教徒果然比道教徒更擅长。老子的《道德经》虽然奇奇怪怪的话很多了,可是和佛教的经典比起来,显得非常的直白。
他问这个月氏和尚说,我心不静,无法入静,大师何以教我?
结果这月氏和尚说,你的心在哪里,我来帮你静。
刘修无言以对,只能在心里暗骂了几声靠。把心给你,老子的确是静了,而且是千秋万岁的静。这什么跟什么嘛。难怪后世佛教比道教更会忽悠人,影响很大,但真正得道高僧却没几个,开着宝马,戴着名表的方丈倒是不少。
刘修决定不和这洋和尚论佛经,他问起了天竺的神话故事里有没有像涿鹿之战这类史诗般的战争。支娄迦谶想了很久,点了点白发苍苍的头:“有,不过不是佛祖传下来的,我们是不研习的。”
刘修既吃惊,又好奇,央求了好久,老和尚才说,天竺有一个古老的传说,说遥远的过去,诸神之间曾经发生了一场混战,他们用到一种武器叫厄尼亚,这种武器威力巨大,象一团没有烟的火,能将整个大地烧红,毁灭城市和村庄。
核武器?刘修脑海里一下子冒出一个久违的词。
老和尚本来以为刘修来是询问佛经的,所以开始非常热情,因为刘修在洛阳举办过论道大会,他也参加过,对那些什么心外之物他不敢兴趣,但是对刘修的炒作水平却非常有想法,刘修来问道,他本想把刘修吸引过来,也帮着佛教这个外来宗教宣传宣传,没想到刘修对佛经不感兴趣,却对那些旁门左道的故事感兴趣,老和尚很受打击,也没什么兴趣和刘修再说下去了。
“大师知道有这样的文字吗?”
“有,不过我身边没有。”老和尚强捺着姓子,“我不知道安世高有没有,你去找找他,也许会有收获。”
刘修一听,这老和尚是在赶人了,只好怏怏的离开。他随即去找安世高,安世高已经老得起不了床了,刘修费了好大力气,才从他口中得知天竺有部叫《摩诃婆罗多》的经典,那里面记载了这场战争。
不过,目前他们都没有这部经典,这部经典是婆罗门教的经典,佛教徒没有研习,而且这部经典非常浩繁,又是梵文写成的,一般人根本无法研究。
刘修倒也没有想太多,天竺的神跟他没关系,他只是觉得有些诧异,为什么几个古老的文明都记载了这种近乎幻想的战争,难道真的曾经有这么一场战争?
访道回来,刘修和卢氏、风雪闲谈起老和尚说的天竺版涿鹿之战,她们也非常好奇。不过她们都是坚定的有神论者,疑心远没有刘修那么重,接受起来没什么心理障碍。
“大人也不要
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