斯坦发了一飙。爱因斯坦听了却没有在意,因为他这时正在思考另一个问题,到底太阳系此刻运行到了哪个位置,而这个位置对今天两个战队的影响有多大?爱因斯坦是个有公心的科学家,他不是很在意个人的得失。
武则天随后宣布,围绕主题,本次论坛重点讨论三个议题。按照马领袖的意见,对三个议题依次循环讨论;在讨论的过程中,每个人都可以按照之前提交的报告进行发言,也可以不按照报告发言,但尽量简洁、务实、直奔主题;每轮发言结束,将有1个小时左右的自由辩论时间,可以发表针锋相对的意见;如果能形成结论的议题,由论坛书记官莎士比亚形成决议草案,大法官老子进行合法性审核后,提交大会表决;表决通过的决议,向全队发布,开始执行;需要报知组委会的,由秦始皇按程序报送。
武则天宣读完了论坛的基本规则,便继续说道:“下边,进入第一个议题——大同世界的美好生活畅想。请大家自由发言,不设置发言顺序。”
本来,恺撒还是想第一个发言。毕竟,自从复出后,他已经在领袖心中和自己心中形成了十分积极的个人形象。但这次,达尔文却第一个举起了手。武则天看达尔文举手,知道他是想发言,便再补充了一句:“达顾问,不必举手,你说即可。后边也一样,如果一个人发言结束,另一个想好的就可以接着说了,不必举手。好的,达顾问,你可以开始了。”
达尔文干咳了两下,便说道:对于大同世界的理解,我有自己的一些认识;而这些认识,其实也就是对这个世界中的美好生活的理解和想象。当然,我的理解不单纯是从个人的角度出发,也是站在一个普通战队队员的角度思考这个问题。我的理解主要包括三个方面:一是生命安全有保障。作为战队的成员,战队能够保障手无寸铁的普通成员不被强敌消灭,保障不擅长武力搏斗的成员不被内部其他成员或其他动物伤害、消灭,保障劳动能力有限的成员不因饥饿、寒冷等生活资源缺乏而死亡,保障患病的队员不因缺少药物或医治不及时最终不治而亡。具体原因就不阐述了,主要来自我对全球动植物进化过程中自然选择问题的研究。二是个性发展有保障。按照我多年来对生物多样性的研究,最终灭绝的物种,大都是失去了自然界的生存能力;失去这种生存能力的先兆,就是物种内部趋同,进化停滞。对此,希望战队在综合教育方面,包括家庭教育、学校和军队等组织教育、单位和社区等社会教育、哲学和文学等思想教育中,鼓励战队成员发展特长、鼓励创新,特别是颠覆一切经典的创新,以获得人类进步的最基本因素。三是充分竞争有
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