佛道之争可以说是贯穿中华两千年的王朝更替,刚开始道教唯我独尊,佛教势力弱,社会上流传着老子化胡为佛,创立佛教的传说。东汉末年,黄巾起义爆发,道教差点以一己之力覆灭汉王朝。到了魏晋南北朝,双方互有胜负。唐朝建立后,因为皇帝姓李,便认老子为祖宗,道教自然又强盛了。但是花无百日红,武则天当政后,自认为是弥勒佛转世,这时候刚好禅宗分流,神秀挤走慧能,武则天封神秀为国师,佛教自此正式成为国教。翻身后的佛教首先就向道教发起攻击,双方搞了一次国模空前的佛道大辩论,辩论内容就是《老子化胡经》,最后,道教败了,《老子化胡经》被武则天列位禁书。
神龙政变后,武则天归政李唐,道教重新独尊,佛教便秘密成立弥勒教,与波斯的袄教合流,成为中国最早的明教,教主就是安禄山,之后安禄山造反,大唐一蹶不振。宋朝建国,佛道之争戛然而止,因为宋朝既不信道也不崇佛,他们崇尚儒学,南宋末年,道教教主丘处机西游与成吉思汗会面,两人相谈甚欢,道教地位迅速上升,于是他们又把《老子化胡经》宣扬,声称老子是天下三教的共主,因为老子又化胡创佛教,又指导过孔子。道教的行为让佛教不满,宋朝灭亡后,有许多和尚、喇嘛便跟窝阔台说,要跟道教继续争斗,于是佛道再一次举办辩论会,道教掌门尹志平几轮下来败了,便把掌门之位传给李志常。李志常接任掌门后,他是来者不拒,佛教占不到半点便宜。蒙哥即位后,不服气的佛教又组织了一次大辩论,哪方输了就归入另一方。这时李志常已经死了,接任掌门人是张志敬,面对来势汹汹的佛教,全真教仓促应战,最终道教大败,再也不提《老子化胡经》。
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