就是指地府。
人类死亡后,其灵魂所在的空间,称为阴间。
天界,是指那些悬浮在人间界的天空的天,或者是建在高耸神山山顶上的天,如十大洞天,其实也算是天界的天。
佛教称二十八层天或者道家的三十六重天,或者平民百姓口中的九重天,这些天说的就是指天界。
正因为,仙人都是在天上的天里面,无忧无虑,自由自在地修炼和生活,如天堂一样,因此人们习惯把这些天上的天,称三十六层天,也就是天界(天堂)。
所以说,仙界和天界,两者的含义在有些人眼中是一致的,在另一些人眼中是不同的。
在仙界的下界,我们蓝星所在的这样的修真界的人看来,天界就是仙界。
实际上,仙界的含义更加广阔,它不单指天界,而是指整个大千世界。
三十六层天,也不是说一定就是三十六层,有可能是无数层天,只是大致分三十六天辖制,所以才统称三十六天。
不管是仙界,还是仙界的下界,凡人界中的各种宗教都认为有天堂与地狱的存在,佛教也肯定天堂与地狱存在的事实。
佛教对宇宙的看法,认为天堂界有三界二十八天之分,所谓三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天。
在佛教中,天界和仙界属于同一个概念。
欲界六天:
包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
六欲天的天神和人间一样,有身体形相,并有物质生活的需求与精神生活的享乐,尚且耽溺於饮食男女的欲望之中,因此称为欲界。
欲界除六欲天之外,还包括人界的四大部洲、阿修罗,以及畜生、饿鬼、地狱等五趣,所以说仙界是天界也没有错,怎么说都有理。
欲界六天的第二天,名叫忉利天,在“须弥山”顶。
忉利,译成中文是“三十三天”
所谓三十三天,不是指三十三层,而是从平面说,须弥山顶中是善法堂天,为帝释天主所居住,就是忉利天,东、西、南、北四方各有八天,合起来共有三十三,所以叫做三十三天。这三十三天其实只是指忉利天一天。
色界十八天∶
此界又分为∶1.初禅三天--梵众天、梵辅天、大梵天;2.二禅三天--少光天、无量光天、光音天;3.三禅三天--少净天、无量净天、遍净天;4.四禅九天--福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等。
色界的天神虽然没有男女、饮食、睡眠等欲望,但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象,此天以“禅悦法喜”为食,因此称为色界。
无色界四天∶
指:空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。
无色界的
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