人,原本名唤顾继绅,字忠清,后改名炎武,字宁人,在民间也博得偌大的名望。”
赵舒继续举荐道:“他曾在南京任职,撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》,即成‘乙酉四论’,朝野瞩目。”
“绍武初年,天下平定后,其又罢官,游历于大江南北,教书授学,似乎在追寻前明为何而亡之事,踏破了不知多少布鞋。”
“也因为如此,其竟有王阳明之风,似在创建新学,民间争论不休……”
相较于朱之瑜,朱谊汐对于顾炎武实在太耳熟了。
与王夫之,黄宗羲,并列为明末清初的三大思想家。
“礼义廉耻,是谓四维”
“天下兴亡,匹夫有责”
“经世致用”
这些口号朗朗上口,直指人心。
可以说,程朱理学盛行四百年,阳明心学式微,而顾炎武的这些思想,对于朝廷来说,都是具有极大的利用价值。
没错,在朝廷看来,阳明心学的格物致知思想,对于治国完全没有用处,比不上越来越腐朽的程朱理学。
而顾炎武的这些思想,却能为国所用。
天下兴亡,匹夫有责,这不就是号召百姓,保卫朝廷,保卫朱家江山吗?
经世致用,不就是培养人才,治理天下吗?
“好!”朱谊汐兴奋道:“就先征召顾炎武。”
“对于他,我可是闻名许久,既然有此大才,正应该编修史书,才能不浪费开来。”
赵舒讶然。
在他看来,朱之瑜文学功底深厚,为人又刚正无私,比顾炎武这种名大于实的人强多了。
之所以征召顾炎武,就是为了照顾他的名气。
“是——”
赵舒叹了口气,继续开始举荐……
而此时在浙江,绍兴。
朱之瑜在家中研习书法,钻研画作,可以说悠闲自得,极其舒适。
五十有六的他,已经一把年纪,原本一腔热血想要复国,在绍武皇帝再次统一天下后,立马就偃旗息鼓,开始了悠闲时光。
即使不时有官场中人,想要举荐他入朝为官,但都被一一拒绝。
这些年来,他与其他大儒一样,视甲申之乱为大耻,更是对满清入关心有余悸。
这些年来,不断的研究,终于有其所得:
治国,要学以致用,
“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履。”
而他却并不知道,如果在历史上,为了保存节气,他将流亡于日本,寄寓二十多年,传途授学,把中国先进的农业、医药、建筑、工艺技术传授给日本。
建立了以舜水学说为宗旨的“江户学派”。
“之瑜,之瑜——”
忽然,一声苍老的叫喊,让朱之瑜从书法中回过神来,他匆匆放下笔,走出了房门。
三步并两步,搀扶起一面走来的老人。
这是他的长兄,朱启明。
在八岁亡父之后,长兄如父一般抚养他长大,可谓是劳
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