高哲仍旧在调息打坐,只不过如今到他这个阶段,已经不需要在一遍遍,只需要一个念头就可以从尾闾穴运气至全身奇经八脉之中,因为经脉已经全部打通了,只需要再下苦功夫培育丹田之中那棵黄芽慢慢生长就可以。
只是现在他正在修炼的是长生劫的又一大秘法。
心境。
这是记载在长生劫上的一大秘法,类似于神识的作用,但却比神识要更为厉害。
一般凡人的神识往往只是六识对外界所起的一个幻象作用,即眼、耳、鼻、舌、身、意。这都是利用人的五官感受外界的环境变化,认识事物的一个感知能力,释教谓之幻相,道宗谓之假相,也就是说利用六识所见到的一切东西都不是事物的本质存在,仅仅只是以你五官所看到的外表认识,这种认知是不全面不完整的。
但修行之人的神识却不是一般人的六识,它更多的是利用自己的本性作用去探知事物的本质真相,即释教讲的本来面目,道宗讲的清静本性。
更可以探照人的内心世界,真实想法,但凡是神识强大的修行者,凡间之物几乎无法逃脱他的神识搜索范围之内。
但心境却是要更上一层楼。心境是长生劫中独有的秘法,是区别于神识的另一种探照世界本质的识觉。
修行者所拥有的神识只是在第八识的阿赖耶识中作用,利用阿赖耶识去探寻世界一切的本质,回归本来目的,但长生劫中所记载的心境则是超越阿赖耶识的存在,是为超境识。
心境在探寻世界本质真相的存在的同时,更加可以照明一个人的内心世界,无论善恶,无论凡人还是修行者,只要心境能透就没有一样能够遮蔽的,如果将心境练至最高层更加可以动一念而缩地三千里的存在,可以说是玄之又玄。
这就是为什么长生劫中说心境是世间最大的秘法,得此秘法照遍三界内外,五行本质概莫能逃,可以说是逆天之法。
但同时心境的修炼却是极为困难的,正因为是逆天之法所以修炼起来难度非常之大,必须要先修炼神识,后再进行进一步的修炼。
以神识为根基,心境为提升。
修行之人只知道修炼神识可以探寻搜查天下之物,却不知道心境能照三界内外,五行本质,心境的能力绝对是超过修炼神识的。
这也就是为什么释教常说的一花一世界,芥子也有须弥山的缘故。
长生劫中还特别提到,此法自三皇所传,修行者历来都按照所传授的修炼方法进行修炼,后来因为心境的修炼方法失传,而导致后面许多的修行者只知道修炼神识,不知道修炼更高深的心境,难以超脱,实在可惜,未免不让圣贤所传之法消失于世间,因此将此方法记录在长生劫中,得此缘法者应该好生潜修,传承上古,其中玄妙自能体
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