,才能现。
尤其是余慈已经看过了她北荒时期的记忆,相比之下,婴幼年、乃至于早年的修行时光,都显得特别短,也比较粗糙。
至于转变的契机,是在黄泉夫人成为照神铜鉴主祭之后,确实地讲,是第一次行祭礼之后。
正是从那一刻起,黄泉夫人观照世界的方式,明显生了改变,益渐丰富、全面,“裁剪”的部分越来越少,证明黄泉夫人的控zhì力越来越强,到最后已经臻至完美,不会有任何情xù思维漏出来。
这说明什么?
余慈沉吟,有了两个结论:
先,黄泉夫人“无别有情”之心,非是先天,而是后天形成的。
其次,为了做到“一以贯之”,黄泉夫人也好,别的什么人也罢,对其记忆做了修剪。
这种修剪,如果是被动的,什么都不必说;
如果是主动的,即使黄泉夫人没有任何情xù表露,但这就像是一出哑剧,又好比是文字中的“留白”,让人看到了她记忆中一个无形的“目标对象”,让人拼凑出二者“交流”造成的影响。
当然,还有这一连串变化中,黄泉夫人收拢干净,却依旧可见端倪的戒慎、决绝……或曰恐惧!
具体如何,没有黄泉夫人的情xù思维,余慈只能将自己代入,体味,也算是胡思乱想。
过了片刻,他终于醒悟过来,思维移向了正轨:
黄泉夫人的记忆中,固然有新现,却仍没有直接的证据。
难道,非要等黄泉夫人移转灵枢成功,在心内虚空复生之后,才能从其口中问出答案吗?
移转灵枢要过三关。
第一关,对象的“灵枢”,心内虚空能描画得出来,且要准确,这是基础。
这点,余慈用两个多月的时间,逼迫黄泉夫人在生死线上挣扎,最终完全击破其体内6沉拳意锁固的平衡,终将其生机特质描画进来,算是做成了。
第二关,对象所涉的法则应尽可能地在心内虚空得以匹配。
对象越是修为高深、法门特殊、在天地法则体系中占位较高的,越难做到。
当年虚生老道修为也就是还丹境界,又以鬼修形象示人,故而容易;后来的血相老祖则是纯粹移转灵枢,为转世做准备,也不计较太多。
黄泉夫人就不好办,失了6沉压制,她的修为境界便是六欲天魔的级数,而且是劫法宗师那一级别,层次、要求都比较高。
还好,托影鬼当年打下的“大罗天”之根基,余慈内外虚空交流还算通达,形骸存zài所涉一qiē法则,枝干细节都无有缺损,造出完整的躯体,不是难事。
只是,躯壳本身,也只是细枝末节。
真正关键的,是灵枢中灵性所在,其关涉“灵昧”之法,余慈只是用心内虚空做了回搬运工,知其然不知其所以然。
况且,黄泉夫人的灵枢运转模式,是情xù
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