多了就可能给彼此造成压力。
但从另一方面讲,长生真人的正常感应范围才有多大?
如果不是刻意施展法门,自然感应的平均水准大约是五十里;法门加持的话,短时间内可以提升十倍,甚至二十倍;有明确目的或刺激性目标,则可以再提升一倍。
但就是这样,两千里也是极限的极限,就相当于常人眼角余光,惊鸿一瞥的样子,模糊难明,很难再有实际性的操作,否则苏双鹤也不会专门跑到这里来,与庆长老商议。
而再往上去,就是劫法宗师的境界。
余慈是劫法宗师?
哈……哈!
这种念头毫无意义,苏双鹤很快将其摒弃。
至于能在这个极限范围内施展的法门,除了剑宗“灵犀一点、应机而”的驭剑术,有瞬间无视距离远近的无上神妙,可在万里之外,摘取人头,取人性命外,任何长生真人都必须要面对极限效应之下,起伏不定的神魂波动干扰。
由此施展法术的成功率极低,就是成功,控zhì力也惨不忍睹,说不定还会引起反噬。
事实就是这样,在这种距离下,长时间关注都难,余慈焉能做到这等神妙?
不过,苏双鹤依旧有他的理由:“庆长老莫非忘了分身之术?当年这小辈可是以此成名的。”
“小辈一具分身,就与苏城主对抗?”
“这有何难?我这第二元神,就比本体修为还要高出一线,盖因修炼起来,由高就下,少有歧途,最是便利不过。”
苏双鹤的意思非常明确:他就是要告sù天遁宗,余慈这人,手段高明,修为惊人,不可能一举制伏,还是要从长计议云云。
相比之下,那两个修士的去向,谁理会?
“余慈、余慈、余慈……他们能不能消停点儿?
余慈一口饮尽杯中热茶,看眼前的雪枝有些神思不属,干脆提出告辞,留下白衣与雪枝喁喁私语,他本人则信步在岛上闲逛。数千里外,充满着恶意和疑惑的言语,仍然是一波接一波,将那边的信息源源不断传输过来。
听二人各怀鬼胎的分析、对照,余慈刚刚好险才忍住喷茶的反应。
苏双鹤他们没有现才是正常,因为他“注视”可能引起的异样,都在他们主动提及的话题中,与各自的意念对冲,形成了动态的平衡。
换句话说,遮蔽他们感应的,就是他们自己。
正所谓“天作孽,犹可违;自作孽,不可恕”,信哉斯言。
很早之前,余慈就听说过,世间几位神主,万不可直呼其名讳,否则虽隔亿万里之遥,都可能被感知,酿成不可测的后果。当时,他只是因循旧例,知其然而不知其所以然。哪想到,已是不知不觉到了这个层次,反观其理,也如掌上观纹一般。
说到底,这就是他对天地法则体系的掌控力。
走神主之途,在天地法则的把握上,普遍都会比其他修士全面得多,尤其是如蜘蛛一般布网,最是敏锐。而人之语言,又是顶奇妙的一类东西,内蕴着古往今来,人类意识的传承精华,以此为端,便就有无穷的力量,由此衍生出的文字、音节,组合成人的姓名时,自然就与天地法则体系遥相呼应,世间一些“唤魂”之术,正由此而来。
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